Giáo Hội Cơ Đốc Phục Lâm Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh
CÂU GỐC: “Lạy chúa, chúa biết điều đó. Người lại phán cùng tôi rằng: Đó là những kẻ ra khỏi cơn đại nạn, đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con” (Khải huyền 7:14).
KINH THÁNH NGHIÊN CỨU: Khải huyền 7; 2 Phi-e-rơ 3:9–14; Phục truyền 8:11–17; Khải huyền 14:4, 5, 12; 17:5; Rô-ma 3:19– 24.
Sứ mạng về việc mở bảy dấu ấn cho thấy rằng mỗi người tín đồ tuyên bố mình tin vào Đấng Cơ Đốc đều phải đối diên với các ân phước cho lòng trung tín hoặc sự rủa sả vì lòng không trung tín. Bốn dấu ấn đầu tiên mô tả phương cách kỷ luật của Đức Chúa Trời để khơi dậy trong lòng dân sự của Ngài khỏi sự thờ ơ tinh thần của họ và làm cho họ chiến thắng. Nhưng, dân sự của Đức Chúa Trời cũng gánh chịu sự bất công và áp bức trong một thế giới chống đối phúc âm. Khi mở dấu ấn thứ sáu, Đức Chúa Trời sẵn sàng đối phó với những kẻ làm hại dân Ngài.
Đoạn 7 là phần giới thiệu được đặt giữa dấu ấn thứ sáu và dấu ấn thứ bảy như là một lời nói cho sự kiện được rõ ràng hơn. Dấu ấn thứ sáu mang chúng ta đến sự tái lâm của Đấng Christ. Và khi kẻ ác nhận phán xét, Khải huyền 7 trả lời câu hỏi của họ rằng ai là những kẻ đứng vững trong ngày Chúa Cơ Đốc trở lại: ấy là những kẻ được đóng ấn, 144 ngàn người.
Khải huyền 7 nhận diện những người của Đức Chúa Trời trong thời kỳ cuối cùng trước khi sự Tái Lâm xảy đến. Họ có các đặc điểm khác đã được đưa ra trong Khải huyền 14:1–5. Giữa tiếng kèn thứ sáu và thứ bảy cũng có một sự xen kẻ khác nữa (Khải huyền 10:1–11:14). Điểm giao thời này, bắt đầu với Thời kỳ Thức Tỉnh Thứ Nhì và rồi đưa đến giai đoạn của Phong Trào Tái Lâm, là đồng thời với các quang cảnh mở màn của đoạn 7 và mô tả kinh nghiệm và nhiệm vụ của những người của Đức Chúa Trời trong thời kỳ cuối cùng.
Xem / Tải về toàn bộ bài học theo liên kết sau đây:
